Psühholoogias peetakse enamasti seksoloogiat, psühhofüsioloogiat, soololoogiat ja teisi sellega seotud teadmisvaldkondi, naiselikkust ja mehelikulisust kõige sagedasemate kahe põhilise bioloogilise soo normatiivsete somaatiliste, vaimsete, sotsiaalsete-käitumuslike omaduste ja tunnuste järgi.
Norm ja kõrvalekalded
Tuleb märkida, et normis ei pruugi mõlemad mehelikkus ja naiselikkus (sagedamini psühholoogilised, sotsiaalsed ja käitumuslikud kui anatoomofüsioloogilised) sarnased, ei pruugi ühtida bioloogilise sooga.
See tähendab, et mehi võib jälgida nii naissoost mehelikkus kui ka naiselikkus, ilma kõrvalekaldeta valitud soolise identiteediga, samuti seksuaal- ja sotsiaalsete rollide täitmisest. Pole saladus, et mõned mehed, nagu ka mõned naised, eristavad traditsiooniliselt teiste soost määratletud ja sellele soole omistatud tegevusi.
Selline pilt on eriti iseloomulik arenenud riikidele, kus töö-, sotsiaal- ja ühiskondlik tegevus ei pruugi sugu otseselt seostuda (see sõltub mõnevõrra ka avalikus arvamuses).
Seega võib öelda, et sotsiaalse ja humanitaarvaldkonna tundmise vallas on terminid mehelikkus ja naiselikkus stereotüübid, mis peegeldavad karakteristikute komplekside kontseptuure, ühe suguse või teise.
Erinevates kultuurides
Samuti tuleb märkida, et mõned maskuliidsuse ja naiselikkuse tunnused on transkultuurilised, st erinevate rahvaste stereotüüpsed vaated kokku langevad kokku. See kokkusattumus tõestab põhisätete õigsust
Kuidas õppida?
Samal ajal võivad erilistel juhtudel (sotsiaalpsühholoogilistel, etnograafilistel, antropoloogilistel ja ajaloolistel uurimustel) olla maskuliinsuse ja naiselikkuse pilte erisuguse rassi, rahva või kultuuri jaoks eripärased ja ainulaadsed omadused, st etnotöpetsiifiline vorm.
Seetõttu naiste ja mehelikkuse uurimisel ja määratlemisel tuleb arvestada mitte ainult seksuaalsete rollide põhiprobleemidega, vaid ka nende seisukohtadega, millega hindamine toimub.
Tuleb märkida, et feministliku liikumise areng aitas kaasa selle ja lähimate küsimuste ringi uurimisele.