Praegu vaadeldakse ja uuritakse psühholoogias, sotsioloogias ja muudes sellega seotud teadmiste valdkondades, inimese emotsioonides ja vabatahtlikus sfääris, enamasti eraldi (on palju erinevaid teooriaid, mida võib pidada üsna peegeldavateks uuritavate objektide tegelikele omadustele). Siiski on olemas teaduslikud lähenemisviisid ja vaated, mille alusel tahet ja emotsioone vaadeldakse ühtsuses.
Tahte ja emotsioonide seos
Inimesel on inimesel probleeme, mis ta ühel või teisel viisil otsustab. Suhtumine probleemile, mis toimub (mis tahes teabele, mis on seotud teabega) põhjustab emotsioone, ning katsed osaleda ja tegutseda olukorras on täiendavad emotsioonid. See tähendab, et mõnikord peab inimene ennast ületama, sest meie tegevuses liigume mitte ainult soovides, vaid ka põhjusel, me toetume teatud moraalse väärtusega suundumustele. Kui me ületame ise, täidame vabatahtliku teo. Soovi abil võime ka teadlikult mõjutada emotsionaalset sfääri. Kas teostaja teostab reeglit teadlikult, kui ta mõistab, et tema enda emotsioonid häirivad oma eesmärki püstitatud tegevust. Juhtudel, kui emotsioonid stimuleerivad seda tegevust, ei ole vabatahtlikke tegusid vaja. Sellest lähtudes on võimalik (muidugi väga tingimuslikult ja kujutiselt) rääkida psüühika emotsionaalsetest, tahtmatutest mehhanismidest.
Kuidas see on korraldatud?
Inimese emotsionaalse-voorusliku sfääri kujunemine toimub loomulikult ainult lapsepõlves tavalise sotsialiseerumise juhtudel. See tähendab, et sellist arengut ei juhtu iseenesest, vaid seda pakub muu ühiskonna liikme õppimine.
Individuaalse arengu eripära
Emotsionaalse-volituse regulatsiooni raskused aktiivsuse valdkonnas määravad konkreetse isiku psüühika arengute iseärasused.
Puudulikkus, harmoonia puudumine ja üksikisiku moraalsete omaduste areng mahajäämus võivad põhjustada emotsionaalse-volituse valdkonna tõsiseid rikkumisi, kuna vabatahtlik tegu pole mitte ainult emotsionaalne tegevus, vaid see on sageli moraalne tegu, st tegu.
Loomulikult on isiksuse psüühika emotsionaalne-volituslik sfäär sõltuvuses moraalse väärtuse suundumuste valdkonnast, mis tegelikult määrab tegevuse motivatsiooni olemuse ja omakorda subjekti enesehinnangu.
Emotsioonid annavad inimesele kogu (või mõne) kehasüsteemi üldise mobiliseerimise ja vabatahtlikud tegevused, mis täidavad regulatiivseid funktsioone süsteemis "organism-psüühika", tagavad selle süsteemi teatud osakondade selektiivse mobiliseerimise. See tähendab, et me võime väita, et iga inimese teadlik tegevus on ennekõike psühhofüüsiline tegu, mis on kooskõlas isiklike võimaluste tasemega.
Tugevatest jõupingutustest
Mõned vabatahtlikud aktid nõuavad isikult erilisi jõulisi jõupingutusi juhtudel, kui emotsionaalsed domineerivad ja sisesed soovid on vastuolus teadvusel olevate moraalväärtuste või situatsioonilise tegevuse suundumustega. Seda isiku seisundit nimetatakse sisemiseks konfliktiks. Sisemise konflikti lahendamine eeldab spetsiaalset psühhofüüsilist ja moraalset volitust, mobiliseerimist, analüüsi, mõtlemist ja mõtlemist. Loomulikult ei ole inimesel alati aega
Loomulikult vähendab stress , hirm, õudus, vaimne ja füüsiline väsimus jõuliste jõupingutuste intensiivsust ja tõhusust. Inimeste tegevuse kaasamine eesmärkide kokkusattumiseni suurendab võimalusi, sest inimesed mõjutavad üksteist ühise ülesande täitmisel.
Eriti oluline on tegevuse korrektne korraldus ja vaimne regulatsioon (isereguleerimine). Sellel teemal on meil palju õppida idamaiste psühholoogiliste tavade praktiseerimisel. Muide, Ida eesmärgi ja protsessi väärtuse mõistmine on mõnevõrra erinev, kui Läänes, olgu selleks siis rohkem mahukas ja terviklik.