Vana-slaavlased uskusid, et ümbritsev loodus võib muuta oma suhtumist inimesi ja aidata või hävitada kõike. Eriti austatud sai viljakuse paganlik jumal, kes sai kingitusi ja palus abi suurepärase saagikoristuse loomiseks. Et väärivad kõrgemate võimude halastust, inimesed tõid erinevaid ohvreid, korraldasid pühad ja näitasid oma austust kõikvõimalikes viisides.
Viljakuse jumalad slaavlaste seas
Iidsetel aegadel oli inimestel mitu jumalust, mis olid seotud põllumajanduse ja koristamisega:
- Avseni . Ta vastutab mitte ainult viljakuse eest, vaid ka hooaja muutmise eest. Seda jumalat mainiti sageli kellades. Avsene seostati loomadega, mis sümboliseerivad viljakust ja rikkust: hobune, lehm, kitk jne. Nad kujutasid teda noorena hobustel või vikerkaaraga kõndides.
- Belun . Nad pidasid seda slaavi viljakuse jumalit saagikoristuse eest. Nad kujutasid teda valge riietega vana mehe kujul. Aitab Belun ja kaotatud inimesed.
- Veles . See looduse ja viljakuse jumal oli vastutav ka jahimeeste, kauplejate ja loomade eest. Nad kujutasid teda vana mehega, kellel on suur habe. Velezil oli mitu võluobjekti. Näiteks on ta hane, ja kui ta seda mängis, kõik kõik ümber kõik unustasid. Olles ohvriks, tõi Velesile pullid ja lambad. Pärast saagikoristust jätsid slaavlased alati välja viimane kimp, nagu öeldi "Veles on habe".
- Herman . Venemaal oli see viljakuse jumal lõunas enim hinnatud. Rituaali läbiviimiseks vihma kutsel kasutati savine nukk, millel olid selgesti mehelikud märgid. Ta maeti kuival maal ja ootas vihma.
- Dazhdbog .
See jumal vastas mitte ainult viljakusele, vaid ka päikesele. Nad kujutasid teda noorte kangelaste hulka, kellel oli oda. Ta läks üle taeva vanglates tõmmatud vankeriga. Tema kätes hoiab ta rituaalseid sõrmepilte. Dazhbogi auks toimusid erinevad festivalid. - Elus Viljakuse jumalanna peeti ka elu patrooniks, kevadeks ja sünniks. Ta taastab looduse kevadel ja annab viljakust maa peal.
- Ta oli suplemine . Seda jumalat peeti suvist viljakust mõjutavaks. Esitanud teda noormees valgete rõivastega. Ta oli kaunistatud esimeste kevadiste lillidega ja tema peas oli pärg. Ivan Kupala päev , isegi tänapäeva maailmas, jääb populaarseks puhkuseks. Slaavlased pidasid seda pühi jumalit ja andsid neile veretuid ohverdusi.