Ivan Kupala või Ivanovi päev on suvel tähistatav Ida- ja Lääne-slavlaste paganlik puhkus. Esimesed mainimised pärinevad 12. sajandist, loomulikult on Ivan Kupala päeval ajaloolised traditsioonid.
Püha levib kogu Euroopas, paljudes riikides on see mitte ainult rahvuslik, vaid ka kiriklik. Paganlikus mõttes on puhkus seotud pööripäevaga, see tähistati Venemaal 22. juunil. Mõne versiooni järgi oli see pühendatud paganliku jumala Kupala, teiselt poolt - jumal Jaryla - päikese jumal, eriti revered slaavi paganate seas.
Pärast kristluse vastuvõtmist avati puhkus, mis langeb kokku Ristija Johannese sünnipäeval - 24. juunil. Kuigi paljud on ikka veel segaduses, milline number on Ivan Kupala, tk. Päeva tähistamiseks. mõnedel inimestel on traditsioon tähistada seda 7. juulil (vastavalt uuele stiilile).
Ivan Kupala pühapäeval on teisi nimesid - Yarilini päev, Solntsekris, Dukhovi päev jne. Paljud tänapäeva nimed, mitte vähem rituaalid ja traditsioonid.
Toll ja uskumused
Suurepärane on Ivan Kupala päev, kuid öösel on veelgi majesteetlikum ja võimsam. Öösel kerkinud peamised sündmused.
Peamised rituaalid on seotud vee, tule ja rohuga. Kõige tavalisem legend, mis on seotud selle puhkusega, on paportniku õitsemine. Paljud läksid teda otsima, usutakse, et ta toob õnne ja jõukuse. Ja koos imelise lilli otsimisega ja sellest tulenevalt ka aiaga, mis oli maetud õitsemispühakona, koguti ka ravimtaimi. Kogutud täpselt sel päeval, nad kaua säilinud oma ravimite omadused.
Valmistati ja luuad, nn "Ivanovo". Neile meeldis terve aasta.
Püha peamine sümbol on lill Ivan-da-Marya - tule ja vee sümbol. Selle taimega on seostatud palju õnnistusi ja uskumusi. Talupojad raputasid lilli, panid need välja õlut nurkadesse. Lilled pidid üksteisega rääkima, kaitstes seega maja varastest. Tüdrukud ja poisid riidlesid Ivan-da-Marya pärjadest, mis olid kaunistatud taladega ja lasid neil läbi vee. Ma kummardasin pärgu - ma lõpetasin oma kihlakirja armunud või rämpsitud, pikk aeg ujuv ray ja see on pikk aeg - ees on õnnelik abielu või abielu ja pikaealisus.
Vesi oli varustatud maagiliste omadustega. Võeti vastu massipääsud ja annetused. Ühelt poolt usutati, et see päev annab vett inimese elujõule. Seevastu suplus ei olnud täiesti ohutu. Sellel päeval olid vee- ja merineitsi, nagu ka teised vaenlased, hoiatusena ja võisid tõusta aukudesse.
Veel üks oluline Ivanovov öö rituaal on tulekahjude kasvatamine. Umbes tantsisid, nende kaudu hüppasid. Legendi järgi, mida kõrgem sa hüppad, seda õnnelikumad sa oled. Põletatud tulekahjudes ja haigete riietuses. Tulekahjude kõrval langesid veised välja, nii et seal ei oleks mürki ja küllaldaselt piima oleks piisavalt.
Pärast ujumist ja hüpamist mängisid lapsed ja noored järelejõudmismänge, põletid, korraldasid lärmakaid naljakasid mänge, laulsid tantsusid ja laulsid. Talupojad uskusid, et selle ebahariliku öö kõige olulisemaks seisundiks ei olnud magada, nagu oli Ivan Kupala päev, et kõik kurjad vaimud hakkasid aktiivselt käima ja neid oli vaja lasta ennast ära põuda, laule ja naeru.
Jah, ja kui sa ei jää niisuguseks õhtuseks, kui vastavalt ühele veendumusele peaksite ronima üle 12 aia. Sellisel juhul oli soovi täitmine praktiliselt tagatud. Ivan Kupala päev ja öö on imede aeg. Inimesed proovisid seda täielikult kasutada.
Müstiline pidu on täna veel elus. Paljud slaavi kogukonnad tähistavad seda suures ulatuses. Õigeusu kirik ei kiida seda pühitsemist heaks, pidades seda paganlikku. Kuid inimesed on nagu ilusad, rõõmsameelsed, veidi müstilised, tavaliselt massimängud. Igaüks tahab soovide täitmist, aga mis siis, kui sõnajalg tõesti õitseb?!