Inimesed - stigmaatika - üks unikaalseid imesid, mille olemasolu katoliku kirik oli sunnitud kinnitama.
Sellest ajast alates, kui stigmata sai kogu maailmast teada, võrdsustatakse nad viha jumaliku märgiga või märkega, siis peavad nad seda teabekeskuseks. Millist nendest vaatepunktidest saab seega pidada kõige lähemal tõele?
Mis on stigmata?
Vana-Roomas sai häbimärgist nimetama häbimärgistust, mis asetati orjade või ohtlike kurjategijate kehadesse. See identifitseerimismärk aitas Rooma ühiskonna ausatel kodanikel vältida varasema kapteni pääsenud varase või teenija palkamise ohtu. Kreeka keelest tõlgitakse sõna "häbimärgistus" täiesti erinevalt - see tähendab haava või süstimist. Selles mõttes täna seda kasutatakse.
Stigmata - haavad, haavandid ja verevalumid, põhjustades valusaid tundeid ja imiteerides Kristuse surelikke haavu. Varem arvatakse, et need võivad ilmneda ainult katoliku pühendunute ja usuliste fanaatikute kehas. Sageli registreeritakse tänapäeva maailmas sagedamini haavade ilmnemisega inimestel, kellel on usuga vähe ühist. Neid nimetatakse stigmaatilisteks. Kuna kaubamärkide päritolu peetakse endiselt müstilisteks, pole kõik stigmatistid kiirustavad end väljendada.
Stigmata välimuse ajalugu
Ristilisel ristil oli Jeesusel käte, jalgade, südame ja otsaesiste haavad. Küünte ja okkadest põhjustatud vigastuste jälgi võib näha peaaegu igast ikoonist. Samas kohas leiti vereprindid Torino varahommikul - kahtlust, et enne surma Päästja verejooksu ei saa see olla!
Esimene häbimärgise kandja on apostel Paul. Galatialaste kirjas on võimalik leida fraas "sest ma kannan Issanda Jeesuse ihasid mu kehale", mida ta ütles pärast Kristuse surma. Kuid mõned skeptikud usuvad, et Paulus viitas ainult oma vigastustele kivide peksmise eest.
"Kui nad peksid teda kividega. See juhtus Lystra esimesel missioonireisil. Kolm korda peksti mulle pulgad ja olin kannatlik. "
See on kõik see, mis on teada nende peksmise kohta.
Esimene dokumenteeritud stigma tekkimine, mida enam ei saa kahtluse alla seada, juhtus kahtlane ja katoliiklik pühak, Francis of Assisi. Pärast usku Jumalasse asutas ta monastliku korra ja otsustas anda Issandale palveid. Kell 1224. aastal Ronalda ülestõusu päeval Verni lugemisel kummutas teda verejooks Kristuse haavade kohas.
"Käte ja jalgade peopesad tundusid olevat läbinud keset naeltega. Need jäljed olid peopesade sisepinnal ümmargused ja seljapoolsest piklikust kujundist ning nende ümbrusest - rööputatud lihased, nagu leegid, kumerad väljapoole, justkui peopesa küüned olid tegelikult kinnitatud. "
Inimeste lõpus hakkas stigmata Prantsusmaale tõsiseid füüsilisi kannatusi tekitama. Ta oli tõsiselt haige, kuid pole kunagi kaebanud oma vennad kloostris. Tema kaasaegsed meenutasid:
"Munkad nägid, et Francis pani meelega end raputama rauda ja tulekahju, põhjustades sadu korda rohkem ägedat valu kui haigus ise. Kuid nad nägid, et ta pole kunagi kaebusi esitanud. Viimastel aastatel jäi tema nahk ja kondid endast välja, stigmata põles tema kätes, oli ta päevadel verega verd. "
Üks lihtne mõtlemisega vend ütles temale: "Isa, paluge Issandat, et Ta vabastab sind sellistest kannatamatutest valudest ja kurbustest."
Francise elu kaks viimast aastat on läbi usklike poolt tähistanud pühaku huvi. Eriti üllatunud palverändurid "nähtamatud küüned" tema kätes. Avad olid erinevad ja kui keegi vaatas ühte nendest ühele küljele, siis teisel poolel ilmnes teine haav. Ükski arst ei saa selgitada kahjustuste päritolu.
Alates XIII sajandist kuni tänapäevani on inimestel olnud vähemalt 800 sigma juhtumit. Neist katoliiklik kirik nõustus tunnustama ainult 400 sertifikaati.
Kes väärib olla stigmaatist?
Päritolu esialgne teooria, et klassid annavad nende välimuse neile, kes usuvad Jumala olemasolusse, ebaõnnestus, kui stigmata hakkas ahistama ateiste, prostituute ja mõrtsukaid. Siis pidid kiriku ministrid kahetsema, et Jumal ei vali inimesi oma imede ilmutamiseks. 1868. aastal hakkas Belgia töötaja 18-aastane tütar Louise Lato kahetsema hallutsinatsioonide ja hullumeelsete unenägude pärast. Siis hakkas igal nädalal tema puusad, jalad ja peopesad ilmuma spontaanselt verejooksu. Louise hoolikalt läbi vaadates oli Belgia meditsiiniakadeemia sunnitud nimetama uue diagnoosi "stigmatiseerimine". Kirikus pole kunagi külastanud tüdruku tervislikku seisundit muutunud.
Nii palju sajandeid on Vatikan kogunud palju tõendeid verejooksu kohta ja koostas uudishimulise statistika. 60% stigmata kandvatest inimestest on endiselt katollased usu läbi. Enamik neist elab Kreekas, Itaalias, Hispaanias või Serbias. Kõige sagedamini võib stigmaatida näha Korea, Hiina ja Argentina elanike seas. 90% neist, kes võtsid osa Jeesuse kannatustest, on erineva vanusega naised.
Kõige kummalisemad juhtumid
2006. aastal õppis kogu maailm Giorgio Bongjovanni stigmast Itaaliast. Giorgio reisis üle kogu Euroopa - ja igas riigis oli arste, kes tahtsid teda uurida. Ajakirjanikud ja meditsiinid võtsid Itaalia hotelli toas - tal polnud jõudu voodist välja tulla. Lisaks tavapärastele stigmadele kätes näitas ta oma otsaesi verine risti. Tema juhtumiga varjatud esineja oli Neitsi ekspositsioon, kes käskis Bondjovannil minna Portugali linnale Fatima. Giorgio oli tema keha haavandeid. Meditsiiniliste uuringute ajal arstid märgivad üllatusega, et inimese veri lõhnab nagu roosid. Stigmaatiline kutsub ennast ise ennast ja väidab, et Jeesus naaseb varsti õiglase kohtuprotsessi läbi.
1815. aastal sündis Dominic Lazari tüdruk samas riigis, kelle eesmärk jätab rohkem küsimusi kui vastused. Alates lapsepõlvest oli tema kurjus saatus: 13-aastaselt oli õnnetu naine orbiin ja keeldus sööma. Mõni kuu hiljem, kui ta hakkas natukene tagasi pöörduma, keeldus üks sugulastest Lazari lukustamist millis, kus nad kogu öö õhtul valgusele lahkusid. Hirmust alates hakkas ta epileptilise krambi ja Dominica paralüüsis. Toidu võtmiseks ta ei teinud: ükski toit põhjustas talle tõsise oksendamise.
20-aastaselt ilmusid "Kristuse sümbolid" peal olevas patsiendil. Ükskõik mis kohas tema käed olid, voolas vere sõrmede suunas: see tundus olevat kinnitatud nähtamatu rist. Enne surma oma otsaesist oli Dominica jälge okkade kroonist ja kadus kohe. Ta suri 33-aastaselt.
Dominica Lazari kannatused ei tundu nii teravana teresa Neumanni kogemuste taustal. 1898. aastal sündis Baierimaal tüdruk, kes pidi 20 aasta jooksul ellu jääma kohutavasse tulekahju ja põrkama trepist alla. Pärast seitsme aasta pikkust voodikohast puhastamist kuulis ta regulaarselt arste, kes ütlesid, et ta ei saa kunagi kõndida.
1926. aastal tõusis Teresa vastupidiselt nende prognoosidele ja tema nägemus, mis oli põletuste tõttu kadunud, naasis ta tagasi. Olles paranenud mõnedest haigustest, omandas ta koheselt uue: Neumanni kehas oli vigastatud stigmata. Alates sellest päevast, igal reedel kuni oma surmani 1962. aastal, langes ta unustuseks. Jälle ja uuesti, Theresa koges Kristuse ristilöömise päeva Calvary'le. Märgistused hakkasid veritsema, laupäeval langes vere ja mõni nädal hiljem korrati kõike uuesti.
Õigeusu kirik on katoliku kirikuga vastuolus kõike, mis on seotud stigmataga. Keskajal olid ortodoksi esindajad esimesed nõiajahti algatama, võttes arvesse stigmaatiliste inimeste verejooksude haavad nagu "kurat tähistused". Sajand hiljem tunnistas katoliku kirik viga ja kinnitas, et stigmata on jumaliku põhimõtte ilming. Kuid kas kõik usklikud nõustuvad nendega?