Nepalis jäänud välismaalaste relvade pildid on šokeerivad! Nepaali mägi Swayambhunath on võõraste laevade vana lossimiskoht?
Asjaolu, et teiste planeetide külalised külastavad Maad järjest enam, on täna vaid kõige leevemad skeptikud kahtluse alla. Kuid isegi neil ei ole mingeid argumente, mis puudutavad selliseid tõendeid välismaalaste olemasolu kohta nagu Nepali mägi Swayambhunath, kus püstitati hämmastav saladus hoitav tempel.
Mis on Swayambhunath?
Kuidas ta isegi õnnestus huvi tundma ufologiste ja teadlasi kui tõendeid kokkupuute kohta maaväliste tsivilisatsioonidega: Hill asub Nepali pealinnas Katmandul. 200 tuhat aastat tagasi oli selles kohas sügav järv, mille all oli vaid üks väike maa saar. See on teada kõigile kohalikele elanikele: nende traditsioonid hoiavad lugu Swayambhunathist, mis oli seega veekeskuse linnuse üksildane koht.
Ühel päeval külastas mäekat Buddha, täpsemalt tema mälestust isesüttivast tulejõust, mis vangistati mördi. Hiljem vabastas ta end sellest, kuid stupa ümber olid Tiibeti kloostrid ja kloostrikunstid. Igaüks tahtis olla stupale võimalikult lähedal: isegi täna külastatakse palverändurite rahvahulki iga päev, ületades redeli 365 sammu võrra - vastavalt päevade arvule aastas.
Kaasaegne Swayambhunath on budistlik templite keskus, mis ületab ülejäänud linna. Peamise stuupu jalamil asub Vajra, jumalate iidsed relvad. See tõi esile selle, et esimesed arvasid, et Swayambhunath ei ole ainult üks maailma kultuurilises ja vaimses objektis.
Kuidas tõelised jumalate relvad tõestavad välismaalaste olemasolu?
Vajra on mütoloogiline relv, mida varem tajutas ainult selline müüte nagu sandaalid Hermesist või Helenin ilusast õunast. See ei olnud loodud inimeste kätega: ükskõik buda munk kinnitab, et ainult Twashtaril oli õigus seda teha, ühendades salvei Dadhichi kondid metallidega. Vajra kasutas jumalate Indra kuningas asuricsete deemonite vastu võitlemisel - ja see oli see, kes aitas tal lahinguvõistlast välja. Aga kuidas ta Swayambhunathi mäel oli?
Keegi ei tea vastust sellele küsimusele. Nagu ka küsimus, kes tunnistati stuupa välimust 200 tuhat aastat tagasi. Stuupa on kujutatud kosmoserakendina, seega on raske kahtlustada, et see võiks olla välismaalase laeva osa. Selle kõrval paiknev vajra tundub olevat objekt, mille juhuslikult välismaalased jumalad langesid.
See rod koos kahe topsiga teenib samaaegselt sümbolina meeste ja naiste algust. Sanskriti tõlkes tähendab vajra "teemant" - ja kaasaegsed teadlased teavad, miks see nimi oli valitud. Vajra saab lõigata ükskõik millist metalli, ükskõik kui tugev see oli. See on teine argument selle poolt, et vajra ei oleks olnud kunstlik. Ancient raamatud ütlevad, et oli võimalik lõigata mägesid ja hävitada linnu, tappa teisi jumalaid - tingimusel, et vajra suudab koguda ainult elavat jumalat.
Vajra lähedal stupa Swayambhunath üritas liikuda teise koha 17. sajandil tellimuse Nepali kuninga Pratap Mell. Kuid ta ei suutnud isegi liikuda. Kohalikud vanemad hoiatasid kuningat: nad rääkisid meile, et üks põlvkond teisele saadetakse legend selle kohta, kuidas ühel päeval pöörduvad välismaalased jumalad tagasi ja tahavad oma hämmastavaid relvi võtta, nii et keegi ei peaks seda puudutama. Kuid kas inimkond on selliseks kohtumiseks valmis?