Inimeste mõtteviisis on olemas paradiis ja põrgu, ja paljud sajanditevahelised mõtted on võtnud küsimuse: kuidas asi, kus hinged liiguvad, näevad välja? Kirjanikud ja kunstnikud üritavad anda vastuseid, kuid inimesed näevad silma maailma silma. Keegi ei tea kindlasti, mis allmaailm välja näeb, kuid paljud teavad, mis põrgu ringid on Dante Alighieri.
Millised on põrgu ringid?
Põrgu mõiste ilmus esmakordselt Piiblilises Uues Testamendis. Kristlased olid veendunud, et patused pärast surma satuvad surmaga, kus nad kannatavad ja kannatavad. Kui nad läbivad 7 põrgu ringi, puhastatakse nad räpane ja neid saab paradiisiks võtta. Teatav patt on selgelt seotud iga sektsiooniga, selle eest määratakse karistus ette. Keegi ei täpseta täpselt, kui palju põrgu ringi peab kurjategija ristuma, kuid allmaailma hierarhia muutub katoliiklikus. Ringide arv suurenes kuni üheksa Aristotelese juurde, ja siis tema ideed tõstsid üles Itaalia itaalia mõtleja Dante Alighieri.
9 Dante ringi
Tema kuulus töö "Divine Comedy" Alighieri loob selge skeemi järeltulija ehitamiseks. Sellega langeb iga uustulnuk, täpsemalt tema hing, tema tasemele - nn põrgu ring. Dante ei saanud esimeseks, kes andis maa-alusele maailmale sellise struktuuri, kuid tema üheksa põrgu ringi sai värvilise ja üksikasjaliku kirjelduse. Reeglina peetakse "Jumaliku Komöödia" jaoks, kui tegemist on allmaailma ja selle väljanägemisega, tihti meeles pidada. Dante põrgu ringid asuvad suure lehtri kujul, mille kitsas otsa jääb universumi väga keskosa vastu.
Number 9 ei ole juhuslik. Võite jagada üheksa 3 kuni 3 ja see number on Dante jaoks sümboolne tähendus:
- tema põhitöö koosneb kolmest osast;
- igal inimesel on hinge kolm volitust (loom, loomulik, elu);
- Kolm meenutab kolme Kristuse ja Jeesuse elu - 33 aastat.
Esimene põrgu ring Dante
Kui te arvate, et pärastlõppude struktuuri autoriteetne allikas - "Divine Comedy" - võite selle sisse minna, kui lähete läbi suvel tiheda metsa. Alighieri hakkas "asetama" patuseid ka enne põrgusse sisenemist. Värava ees olid tema plaani kohaselt rahvarohked:
- nn haletsusväärsed hinged, kes ei loo elus midagi halba ega head;
- inglid (nad ei saa olla kas Jumala ega kuradiga).
Võtmed avanesid ja esimene põrgus ringi avati. Kõigi saabumistega kohtus vana kreeka mütoloogia kangelane vana mees Charon. Selles punktis lõpmatu kurbuses leidus nende hinge, kes ei pidanud igaveseks piinamiseks väärikamaks, kuid nende kontrolli all olevatel põhjustel ei olnud neil õigust minna taevasse. Limb on esimene põrgu ring, kus ristimata, vooruslikud mitte-kristlased, iidsed filosoofid ja luuletajad olid nõrgad.
Dante teise ahela ring
Teine "püha" ring oli "jumaliku komöödia" nimeks "Lust". Siin kogunesid sensuaalistid, abielurikkujad, kõik need, keda armastus tõi patu teele. Sellele järgnes õige kuningas Minos. Püha teed selles osas valitses pimedus ja kivide peale hiilgas tugev tuul, keerates ja hingates hinge. Sissetulekud olid sunnitud kannatama tormi piinamise eest igavesti ja igavesti, kuna nad ei suutnud oma eluviisi allutada oma liha.
Dante'i põrgu kolmas voor
Kolmandal ringil on rippukesed riputatud - gutmehed ja gurmaanid. Kõik need, kes oma elu jooksul ei olnud piiratud toiduga, on sunnitud mädanema lakkamatu vihma ja rahe all. Ilmaprobleemid on nende peamine karistus. Dante'i andmetel 3 põrgu ringi valvab Cerberus - suur kolmnurkne koer, kellel on madu saba, millest suu kaudu mürgine segu voolab. Eriti süüdi hingedest, keda ta kipub. Igaüks, kes sõi mõõdukalt, sööb.
Neljas ring põrgu läbi Dante
Ahnuse ja inimeste raiskamise eest karistas Dante 4. põrgusringi. Need, kes ei teadnud, kuidas mõistlikke kulusid kombineerida, olid sunnitud üksteise vastu võitlema iga päev ja kandma kaalu. Süüdi tõmbas põllul ümber ja valas mäele suured rahnud, põrkasid peal ja hakkasid oma keerulise äri uuesti. Nagu varasemad Dante'i põrgustikud, oli see puhastaja kindel eestkostja. Kreeka rikkuse jumal Plutos järgis seda järjekorda.
Dante viienda põrgu ring
Viiendaks põrgu ring on viimane varjatud pahane ja vihane hing. Nad on ette nähtud võitlema tohutu räpane soo (teine võimalus on Styxi jõgi), mille põhjaga on vooderdatud kõige tähtsamate laiskate inimeste kehad, keda igav on isegi allmaailmas. Karistuste täitmise jälgimiseks asub Flegiy, Jumala poeg Ares ja peategelaste müütilise hõimkonna esivanem. Infernal soo - sünge ja ebameeldiv koht, et mitte sinna minna, ei tohiks elus olla pahtu, mitte vihane ega leinata tühikute pärast.
Dante kuues voor
Mida halvemaks on kuritegu, seda rohkem karistust ootab teda. Dante andmetel on 6 põrgu põrgusse koht, kus kurpektid tungivad tulekahjudes, jutlustades teiste jumalate elu. Valelõpetajate hinged põlevad pidevalt avatud aukudes, nagu ahjudes. Selle kohutava koha valvurid on kolm vägivaldset ja viletsat õde, Tõsifoni, Aleko ja Megera fuusi. Pea juuksed nende peade asemel - madu pesad. Järgnevad põrgustikud Dante arvates eraldavad põlatud kraavi, sest neid piinatakse kõige kohutavate surelike pattude eest .
Dante seitsmes põrgu ring
Mineraal kaitseb hinged, mis on värvunud vägivallaga, steppides, kus lekib tulekahju vihma. Alates seitsmendast jagatakse Dante'i põrgu ringkonnad eraldi segmentideks. Seitsmes on jagatud rihmadena:
- Kurjategijad, türannid, röövlid keevas kraavis, mis on täis punase verega. Need, kes ilmnevad hariliku keeva veega, laskvad vibust kolm kentaurit.
- Enesetapud, pööratud põrguks puudel, piinav karbis ja mängijad (see tähendab, need, kes vägid ennast ja oma vara), jälitavad hagijasid.
- Jumalate ja sodomiteed on sunnitud taevastama tulekahju ajal tulekahju ajal tulekahjulises tulises kõrbes.
Dante kaheksanda põrgu ringi
Nagu eelmine, jaguneb kaheksanda põrgu ring jagudeks - kraavideks. Kuue relvastatud hiiglase Geryoni järelevalve all karistatakse igasuguseid petmisi. Ja igal on oma "lõhe":
- seducers ja pimps küündivad deemonid;
- lestjad on igavesti pisarad väljaheites;
- pühad on kividega alt üles ja nende jalgadel on tulekahju;
- varanduslased ja jumalikud on löönud ja nende pead on visatud tagasi;
- altkäemaksukujundajad vaigul keema ja kuradid on värvilised, kellel julgust vabaneda;
- Silmakirjatsejad on aheldatud pliiümbrikus;
- vargad hävitavad igasuguseid maod - maod, ämblikud jne - koos nendega;
- jumalate nõustajate hingud põlevad igaveses leegis;
- need, kes hakkasid lõimumise õhutajaks, on sajandist roogitud;
- vale tunnistajad, võltsijad, võltsijad kannatavad haiguste (tilk, marutaud) all.
Dante üheksanda põrgu ring
Kõige kohutavam, üheksanda põrgu ring on Alighieri viimane. See on suur jääjärv koos viie vööga Kocit. Patused jäävad kaelale jääle külmutades ja on sunnitud kuumaks saama igavese piinamise. Kolm hiiglased Antey, Briaray, Ephialt ei luba kedagi põgeneda. Kolmepeatud kurat Lucifer , Jumala poolt taevast alla võetud, teenib siin elutalitust. Jää külmunud ta piinab neid, kes teda tulid: Judas, Cassius ja Brutus. Üheksandas ringis kogutakse ka kõik triibud apostaadid ja jäljendajad. Siin langevad reetjad:
- sugulased ja sõbrad;
- sõbrad;
- kodumaa;
- Jumal.
Põrgu ringid Piiblis
Kõige kvalitatiivsem ja üksikasjalikum kirjeldus allmaailma ilmalikust kirjandusest kuulub Alighierisse. Tema keskaja hilja töö kirjeldab katoliikliku kontseptsiooni vaatevälist elu, kuid Dante'i sõnul erinevad põrgustikud piiblitest. Põrgu mõistmist tõlgendatakse ortodoksias kui "teadlikku olemust" ja iga usklik teeb oma kodumaa igaveseks. Pärast keha surma satuvad hinged põrgusse tulekahju.
Seitse puhastust ringid on kõigi paratamatu saatus. Aga pärast kõigi katsetuste läbimist on hingel võimalus Jumalale tõusta. See tähendab, et inimesed ise tõmbavad endid Allmaailmast välja, kui nad vabastatakse kõigist patuste mõtetest, on nad ise hing. Püha õigeusu ringid on võrreldavad teadaolevate surelike pattude arvuga - peamised puudused, mida peate kogu elu jooksul vabanema:
- uhkus;
- kadedus;
- viha;
- laiskus (dejektsioon);
- ahnus, ahnus;
- pettumus;
- uskmatus ja lust.
Nii katoliku kui ka ortodoksne põrgu vaade on lahutamatult seotud mõtlemisega surematusest ja hingest, kuid keegi ei saa eelnevalt teada, mis ootab allakäiku, isegi Piibel ei räägi patuste kohast, nii et sajandeid pidi inimesed välja mõtlema, mis moodustab Allmaailm. Dante suutis seda kõige paremini teha. Enne Itaalia luuletajaid pole keegi varem põrgu sellist detailset kirjeldanud, värvides ja näodel. "Jumaliku komöödia" koos selle selge kontseptsiooniga ei saa nimetada tõeliseks või valeks, sest keegi ei suuda Dante sõnu kinnitada ja neid ümber lükata.