Paar aastat tagasi oli ainus talisman, mille kirik nõustus, ristiga. Viimastel aastatel hakkasid paljud usklikud kandma viirattaid, mis lubati, arvestades inimeste suurt soovi saada täiendavat salakaupa kurjast. Kõigepealt mõtiskleme, mis on looduslik nuusk, käekott, mis on valmistatud looduslikust lapi või nahast. See on kinnitatud riiete külge või kulunud kaela ümber ristiga.
Kuidas välja näeb kristallibaar?
Esimesed sellised amuletid olid väikeste kottidega, kus pandi erinevate pühapaikade tükid, pühitsetud kohtadesse paigutati palvetekstid või mõni maa. Kohustuslikult panna neile viiruk, kust tuli amuletnimi nimi. Tikkitud kotidel rist või ikoon. Pärast seda, kui mõnda aega lõhnaainete valmistamiseks hakati väärismetalle kasutama ja esitas need ripatsikarpina. Samas on alati sama viiruk. Ühepoolse ornamentina teostati pühakoja nägu, näiteks Jeesus Kristus, Jumala Ema, Nicholas The Wonderworker, eestkostja ingel jne.
Kuidas õigesti kanda suitsutamist?
Mõned reeglid, mis räägiksid, kuidas seda amuletti läbi viia, ei, kuid siiski mõnda funktsiooni, mida tuleks mainida. Soovitatav on asetada suitsutusvahendid riiete all ebasobivate silmade all. Kott ei ole soovitatav kleepida pinale ja kõige parem on ahela või pitsi eelistamine. Parim on see, kui amulet oleks südames. Uurige, kuidas kanda vikerkestust, tasub mainida veel üht, kuid mitte kiriklikku versiooni - võlu õmmeldakse riidedesse või kinnitatakse keermega.
Kuidas teha enesekaitse?
Selleks, mida me peame suitsuvõitu mõistma, soovitame nüüd teada, kuidas amulet ise teha. Soovitatav on osta kiriku riide, millest on vaja välja lõigata väikese suurusega ristkülik. Koo silmuse külge kinni ja õmble see ümber servade, valmistades kotti. Pange pühitsetud viiruk ja palvega tekst sisse. Õmble ülejäänud serv ja kinnitage rihma külge. Soovi korral võite ristkülikus välja tõmmata risti või mõnda kristlikku ornamenta. Paljud kaunistavad nende suitsutuskarakeste, mis võimaldab teil teha originaalset ja väga ilusat asju. Eestkostja peab tingimata olema pühitsetud.
Väärib märkimist, et pühamu kandmine ei tähenda veel kaitset negatiivsuse eest, sest inimene peab uskuma Jumalasse, palvetama ja juhtima õiget elu.